Le clans des mouettes

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 Yemeni Civil War, Y'BECCA and the gulf stream

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yanis la chouette



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MessageSujet: Yemeni Civil War, Y'BECCA and the gulf stream   Sam 20 Jan à 10:36

Major-General Charles George Gordon CB (28 January 1833 – 26 January 1885), also known as Chinese Gordon, Gordon Pasha, and Gordon of Khartoum, was a British Army officer and administrator.

From the Crimea to the Danube.
China
From the Danube to the Nile.
Control of Taiz

Deux poètes anglais, un personnage soviétique de l'après guerre et un récit biblique historique... Je suis heureux de la proportion romanesque que je donne à Kounak-Yanis Denat-Foz... TAY La chouette effraie.

Dans la Bible, le Veau d’or (en hébreu : עֵגֶּל הַזָהָב (‘ēggel hazāhāv)) est un symbole de l’idolâtrie.
histoire raconté par les photos de Rupert Chawner Brooke et Siegfried Sassoon, deux anglais mort en ayant combattu l'impérialisme de Guillaume II, arrière petit fils de Victoria
Récit biblique
Dans le livre de l'Exode

Au cours de l’Exode du peuple hébreu depuis l’Égypte vers la terre promise, pendant l’ascension du mont Sinaï par Moïse pour recevoir les Tables de la Loi, les Hébreux, nouvellement libérés du joug de Pharaon, pressent Aaron de leur montrer un dieu qui puisse les guider1.

Aaron commande alors au peuple hébreu de briser les boucles d'oreilles en or des femmes et des enfants, afin qu'il puisse fondre un veau qu'ils désignent et adorent comme dieu2, à l’imitation du taureau Apis qui était adoré en Égypte.

Lorsque Moïse descend du mont Sinaï et qu’il voit les Hébreux adorer une idole, ce qui est interdit par le Premier Commandement, il est pris d’une colère si grande qu’il fracasse les Tables de la Loi sur un rocher.

Dieu ordonne alors à Moïse de tuer tous ces hérétiques, et Moïse transmet cet ordre à ceux qui, parmi son peuple, lui sont restés fidèles.

Dans le premier livre des Rois

Le roi fondateur du royaume d'Israël, Jéroboam Ier, après le schisme politique qu'il a provoqué, fait ériger à Dan et Béthel, aux deux extrémités de son nouveau royaume, des veaux d'or en tant que symboles de Dieu.

Craignant que son peuple se réunisse au royaume de Juda, Jéroboam organise un nouveau sacerdoce et enjoint la population à ne plus aller au culte au temple de Salomon, mais plutôt de se convertir à l'idolâtrie et d'apporter des offrandes aux sanctuaires qu'il vient d'ériger, renforçant ainsi l'indépendance politique du royaume d’Israël vis-à-vis de Jérusalem, du Temple et des prêtres. Cette politique est ensuite suivie par presque tous les rois d’Israël.

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The Yemeni Civil War is an ongoing conflict that began in 2015 between two factions, each claiming to constitute the Yemeni government, along with their supporters and allies.[85] Houthi forces controlling the capital Sana'a and allied with forces loyal to the former president Ali Abdullah Saleh have clashed with forces loyal to the government of Abdrabbuh Mansur Hadi, based in Aden. Al-Qaeda in the Arabian Peninsula (AQAP) and the Islamic State of Iraq and the Levant have also carried out attacks, with AQAP controlling swathes of territory in the hinterlands, and along stretches of the coast.[86]

On 21 March, after taking over Sana'a and the Yemeni government, the Houthi-led Supreme Revolutionary Committee declared a general mobilization to overthrow Hadi and further their control by driving into southern provinces.[87] The Houthi offensive, allied with military forces loyal to Saleh, began on the next day with fighting in Lahj governorate. By 25 March, Lahij fell to the Houthis and they reached the outskirts of Aden, the seat of power for Hadi's government;[88] Hadi fled the country the same day.[89][90] Concurrently, a coalition led by Saudi Arabia[10] launched military operations by using airstrikes to restore the former Yemeni government and the United States provided intelligence and logistical support for the campaign.[7] According to the UN and other sources, from March 2015 to November 2017, 8,670–10,000 people have been killed in Yemen, including more than 5,200 civilians.[81][82]

The Saudi Arabian intervention, which has included widespread bombing of civilian areas, has been sharply condemned by the international community.[91]

Military situation in Yemen on 18 December 2017
Controlled by the Supreme Political Council (Houthis)
Controlled by the Hadi-led government and allies
Controlled by Al-Qaeda in the Arabian Peninsula
Controlled by the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL)
Controlled by local, non-aligned forces
Date 19 March 2015 – present
(2 years, 10 months and 1 day)
Location Yemen, southern Saudi Arabia (spillovers)
Status Ongoing* Yemen's capital city, Sana'a, falls to the Houthis.* Saudi-led coalition forces intervene in Yemen to restore Hadi Government.* The Hadi Government is reestablished in Aden.* 2016–17 Yemen cholera outbreak* Death of former president Ali Abdullah Saleh
Territorial
changes As of May 2016: AQAP controls 36% of the country (193,000 km²)[20]
Main belligerents

Supreme Political Council

Houthis
Pro-Saleh forces (2015–17)
Republican Guard (2015–17)

Alleged support:
Iran[1]
Hezbollah[2]
Qatar (from 2017)[3]
North Korea[4]

Hadi government

Pro-Hadi Security forces
Saleh loyalist defectors (2017–)[5]
Al-Islah
Popular Resistance[6]
Popular Committees
Southern Movement

Saudi-led coalition
Saudi Arabia[7]
United Arab Emirates[8]
Senegal[9]
NATO(2018)
Sudan[10][11]
Qatar[10] (2015–17)[12]
Under 1000 troops:
[show]

United States (includes drone strikes)

US Navy[13]
Special Operations Command[14]

Support:
[show]


Ansar al-Sharia

AQAP[17]

Islamic State of Iraq and the Levant ISIL-YP[18][19]
Commanders and leaders

Saleh al-Sammad (2016–)
Mohamed al-Atifi (2016–)
Mohammed al-Houthi (2015–16)
Hussein Khairan (2015−16)
Abdul-Malik al-Houthi
Abu Bakr al-Salami[21]
Ali Abdullah Saleh (until Nov. 2017)

Casualties
[show]


Abdrabbuh Mansur Hadi
Ali al-Ahmar (2016–)
Khaled Bahah (2015–16)
Hussein Arab
Ahmed Saleh (2017–)[5]
Jens Stoltenberg (2018–)
Saudi-led coalition:
King Salman
Muhammad bin Salman
Khalifa bin Zayed
Tamim bin Hamad (2015–17)
Omar al-Bashir
Macky Sall
Under 1000 troops
[show]
Casualties
[show]


Nasir al-Wuhayshi †
Qasim al-Raymi
Nasser al-Ansi †
Ibrahim al-Rubaish †
Khalid Batarfi
Ibrahim al Qosi[54]
Abu Bilal al-Harbi[55]
Strength

Supreme Political Council:
150,000–200,000 fighters[56]
100 warplanes and 150,000 soldiers (claim)[57]
30 warplanes[58]
15 warplanes[58] and 300 troops[59]
15 warplanes[58]
10 warplanes and 1,000 soldiers[58][60]
6 warplanes[58]
6 warplanes[58] and 1,500 troops[58][61]
4 warplanes and 6,000 troops[62][63]
2,100 troops[58]
4 warships,[64] 800 troops[65] and warplanes[66]
Academi: 1,800 security contractors[67]


Ansar al-Sharia

AQAP: 4,000[68][69][70]

ISIL: 300[71]
Casualties and losses
Unknown

Unknown
Saudi Arabia 400 soldiers killed (April 2016)[72]
United Arab Emirates 120 soldiers killed[73]
Sudan 412 soldiers killed[74]
Bahrain 8 soldiers killed[75]
Qatar 4 soldiers killed[76]
Morocco 1 soldier killed[77]
United States1 soldier KIA[78]
16 foreign mercenaries killed (Dec. 2015)[79] 100–800+ killed[80]
8,670–10,000 killed overall in Yemen[81][82] (5,202+ civilians)[81]
500 killed overall in Saudi Arabia[83]
49,960 wounded overall in Yemen[81]
3,154,572 people displaced[84]

Summer '68
https://www.youtube.com/watch?v=zXUa_oWiE6Q

JE VOUS VOIS VOUS ET VOS SBIRES TOUT COMME VOUS ME VOYEZ, MAHDI.
From the Crimea to the Danube.
China
From the Danube to the Nile.
Control of Taiz.

Major-General Charles George Gordon CB (28 January 1833 – 26 January 1885), also known as Chinese Gordon, Gordon Pasha, and Gordon of Khartoum, was a British Army officer and administrator.

He saw action in the Crimean War as an officer in the British Army. However, he made his military reputation in China, where he was placed in command of the "Ever Victorious Army," a force of Chinese soldiers led by European officers. In the early 1860s, Gordon and his men were instrumental in putting down the Taiping Rebellion, regularly defeating much larger forces. For these accomplishments, he was given the nickname "Chinese Gordon" and honours from both the Emperor of China and the British.

He entered the service of the Khedive of Egypt in 1873 (with British government approval) and later became the Governor-General of the Sudan, where he did much to suppress revolts and the local slave trade. Exhausted, he resigned and returned to Europe in 1880.

A serious revolt then broke out in the Sudan, led by a Muslim religious leader and self-proclaimed Mahdi, Muhammad Ahmad. In early 1884 Gordon had been sent to Khartoum with instructions to secure the evacuation of loyal soldiers and civilians and to depart with them. In defiance of those instructions, after evacuating about 2,500 British civilians he retained a smaller group of soldiers and non-military men. In the buildup to battle, the two leaders corresponded, each attempting to convert the other to his faith, but neither would accede.

Besieged by the Mahdi's forces, Gordon organised a citywide defence lasting almost a year that gained him the admiration of the British public, but not of the government, which had wished him not to become entrenched. Only when public pressure to act had become irresistible did the government, with reluctance, send a relief force. It arrived two days after the city had fallen and Gordon had been killed.


JE VOUS VOIS VOUS ET VOS SBIRES TOUT COMME VOUS ME VOYEZ, MAHDI.
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Environmental impacts
Water

Water availability in Yemen has decreased.[340] Water scarcity with an intrinsic geographical formation in highlands and limited capital to build water infrastructures and provision service caused a catastrophic water shortage in Yemen. In a vicious circulation of dehydration between climate change, the water recharge into aquifers is decreasing and salt water intrusion is increasing.[341] After the civil war began in 2015, the water buckets were destroyed significantly and price of water highly increased. Storing water has demolished by war and supply chains have been occupied by military personnel, which makes the delivery of water far more difficult. In 2015, over 15 million people need healthcare and over 20 million need clean water and sanitation—an increase of 52 percent since the intervention, but the government agencies can not afford to deliver clean water to displaced Yemeni citizens.[342]
Agriculture

The Yemen civil war has resulted in a severe lack of food and vegetation. Agricultural production in the country has suffered substantially leaving Yemen to face the threat of Famine. Yemen is currently under blockade by land, sea and air which has disrupted the delivery of many of the countries resources. In country where 90% of the food requirements are met through imports this blockade has had serious consequences concerning the availability of food to its citizens.[343] It is reported that out of the population of 24 million in Yemen, everyday 13 million are going hungry and 6 million are at risk of starvation.[343] Contributing to this scarcity in food is the deliberate attack on the country’s agricultural resources. According to reports there is strong evidence suggesting that Yemen’s agricultural sector is being deliberately destroyed, exacerbating the food shortage and leaving the country dependent solely on imports to meet the food requirements of its citizens.[344]
See also

Famine in Yemen
Airstrikes on hospitals in Yemen
Arab Spring
Arab Winter
Saudi Arabian-led intervention in Yemen
Conflict in Najran, Jizan and Asir
al-Qaeda insurgency in Yemen
Volcano 1
Volcano H-2
Iraqi insurgency
Iraqi Civil War
Second Libyan Civil War
Syrian Civil War
Spillover of the Syrian Civil War

ECRIT DU
CITOYEN TIGNARD YANIS.

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yanis la chouette



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MessageSujet: Re: Yemeni Civil War, Y'BECCA and the gulf stream   Sam 20 Jan à 10:38

The Gulf Stream, together with its northern extension the North Atlantic Drift, is a warm and swift Atlantic ocean current that originates in the Gulf of Mexico and stretches to the tip of Florida, and follows the eastern coastlines of the United States and Newfoundland before crossing the Atlantic Ocean. The process of western intensification causes the Gulf Stream to be a northward accelerating current off the east coast of North America. At about 40°0′N 30°0′W, it splits in two, with the northern stream, the North Atlantic Drift, crossing to Northern Europe and the southern stream, the Canary Current, recirculating off West Africa.

The Gulf Stream influences the climate of the east coast of North America from Florida to Newfoundland, and the west coast of Europe. Although there has been recent debate, there is consensus that the climate of Western Europe and Northern Europe is warmer than it would otherwise be due to the North Atlantic drift which is the northeastern section of the Gulf Stream. It is part of the North Atlantic Gyre. Its presence has led to the development of strong cyclones of all types, both within the atmosphere and within the ocean. The Gulf Stream is also a significant potential source of renewable power generation.[citation needed] The Gulf Stream may be slowing down as a result of climate change.

The Gulf Stream is typically 100 kilometres (62 mi) wide and 800 metres (2,600 ft) to 1,200 metres (3,900 ft) deep. The current velocity is fastest near the surface, with the maximum speed typically about 2.5 metres per second (5.6 mph)

History
Benjamin Franklin's map of the Gulf Stream

European discovery of the Gulf Stream dates to the 1512 expedition of Juan Ponce de León, after which it became widely used by Spanish ships sailing from the Caribbean to Spain.[1] A summary of Ponce de León's voyage log, on April 22, 1513, noted, "A current such that, although they had great wind, they could not proceed forward, but backward and it seems that they were proceeding well; at the end it was known that the current was more powerful than the wind."[2] Its existence was also known to Peter Martyr d'Anghiera.

Benjamin Franklin became interested in the North Atlantic Ocean circulation patterns. In 1768, while in England, Franklin heard a curious complaint from the Colonial Board of Customs: Why did it take British packets several weeks longer to reach New York from England than it took an average American merchant ship to reach Newport, Rhode Island, despite the merchant ships leaving from London and having to sail down the River Thames and then the length of the English Channel before they sailed across the Atlantic, while the packets left from Falmouth in Cornwall?[3]

Franklin asked Timothy Folger, his cousin twice removed (Nantucket Historical Society), a Nantucket Island whaling captain, for an answer. Folger explained that merchant ships routinely crossed the then-unnamed Gulf Stream—identifying it by whale behavior, measurement of the water's temperature and the speed of bubbles on its surface, and changes in the water's color—while the mail packet captains ran against it.[3] Franklin worked with Folger and other experienced ship captains, learning enough to chart the Gulf Stream and giving it the name by which it is still known today. He offered this information to Anthony Todd, secretary of the British Post Office, but it was ignored by British sea captains.[3]

Franklin's Gulf Stream chart was published in 1770 in England, where it was mostly ignored.[4] Subsequent versions were printed in France in 1778 and the U.S. in 1786.[5]
Properties

The Gulf Stream proper is a western-intensified current, driven largely by wind stress.[6] The North Atlantic Drift, in contrast, is largely thermohaline circulation–driven. In 1958 the oceanographer Henry Stommel noted that "very little water from the Gulf of Mexico is actually in the Stream".[7] By carrying warm water northeast across the Atlantic, it makes Western and especially Northern Europe warmer than it otherwise would be.[8]

However, the extent of its contribution to the actual temperature differential between North America and Europe is a matter of dispute, as there is a recent minority opinion within the science community that this temperature difference (beyond that caused by contrasting maritime and continental climates) is mainly due to atmospheric waves created by the Rocky Mountains.[9]
Formation and behavior
Evolution of the Gulf Stream to the west of Ireland continuing as the North Atlantic Current

A river of sea water, called the Atlantic North Equatorial Current, flows westward off the coast of Central Africa. When this current interacts with the northeastern coast of South America, the current forks into two branches. One passes into the Caribbean Sea, while a second, the Antilles Current, flows north and east of the West Indies.[10] These two branches rejoin north of the Straits of Florida.

The trade winds blow westward in the tropics,[11] and the westerlies blow eastward at mid-latitudes.[12] This wind pattern applies a stress to the subtropical ocean surface with negative curl across the north Atlantic Ocean.[13] The resulting Sverdrup transport is equatorward.[14]

Because of conservation of potential vorticity caused by the northward-moving winds on the subtropical ridge's western periphery and the increased relative vorticity of northward moving water, transport is balanced by a narrow, accelerating poleward current, which flows along the western boundary of the ocean basin, outweighing the effects of friction with the western boundary current known as the Labrador current.[15] The conservation of potential vorticity also causes bends along the Gulf Stream, which occasionally break off due to a shift in the Gulf Stream's position, forming separate warm and cold eddies.[16] This overall process, known as western intensification, causes currents on the western boundary of an ocean basin, such as the Gulf Stream, to be stronger than those on the eastern boundary.[17]

As a consequence, the resulting Gulf Stream is a strong ocean current. It transports water at a rate of 30 million cubic meters per second (30 sverdrups) through the Florida Straits. As it passes south of Newfoundland, this rate increases to 150 million cubic metres per second.[18] The volume of the Gulf Stream dwarfs all rivers that empty into the Atlantic combined, which barely total 0.6 million cubic metres per second. It is weaker, however, than the Antarctic Circumpolar Current.[19] Given the strength and proximity of the Gulf Stream, beaches along the East Coast of the United States may be more vulnerable to large sea-level anomalies, which significantly impact rates of coastal erosion.[20]

The Gulf Stream is typically 100 kilometres (62 mi) wide and 800 metres (2,600 ft) to 1,200 metres (3,900 ft) deep. The current velocity is fastest near the surface, with the maximum speed typically about 2.5 metres per second (5.6 mph).[21] As it travels north, the warm water transported by the Gulf Stream undergoes evaporative cooling. The cooling is wind-driven: Wind moving over the water causes evaporation, cooling the water and increasing its salinity and density. When sea ice forms, salts are left out of the ice, a process known as brine exclusion.[22] These two processes produce water that is denser and colder (or, more precisely, water that is still liquid at a lower temperature). In the North Atlantic Ocean, the water becomes so dense that it begins to sink down through less salty and less dense water. (The convective action is not unlike that of a lava lamp.) This downdraft of cold, dense water becomes a part of the North Atlantic Deep Water, a southgoing stream.[23] Very little seaweed lies within the current, although seaweed lies in clusters to its east.[24]
Localized effects
See also: Climate of Florida

The Gulf Stream is influential on the climate of the Florida peninsula. The portion off the Florida coast, referred to as the Florida current, maintains an average water temperature at or above 24 °C (75 °F) during the winter.[25] East winds moving over this warm water move warm air from over the Gulf Stream inland,[26] helping to keep temperatures milder across the state than elsewhere across the Southeast during the winter. Also, the Gulf Stream's proximity to Nantucket, Massachusetts adds to its biodiversity, as it is the northern limit for southern varieties of plant life, and the southern limit for northern plant species, Nantucket being warmer during winter than the mainland.[27]

The North Atlantic Current of the Gulf Stream, along with similar warm air currents, helps keep Ireland and the western coast of Great Britain a couple of degrees warmer than the east.[28] However, the difference is most dramatic in the western coastal islands of Scotland.[29] A noticeable effect of the Gulf Stream and the strong westerly winds (driven by the warm water of the Gulf Stream) on Europe occurs along the Norwegian coast.[8] Northern parts of Norway lie close to the Arctic zone, most of which is covered with ice and snow in winter. However, almost all of Norway's coast remains free of ice and snow throughout the year.[30] Weather systems warmed by the Gulf Stream drift into Northern Europe, also warming the climate behind the Scandinavian mountains.
Effect on cyclone formation
Hurricane Sandy intensifying along the axis of the Gulf Stream in 2012.

The warm water and temperature contrast along the edge of the Gulf Stream often increase the intensity of cyclones, tropical or otherwise. Tropical cyclone generation normally requires water temperatures in excess of 26.5 °C (79.7 °F).[31] Tropical cyclone formation is common over the Gulf Stream, especially in the month of July. Storms travel westward through the Caribbean and then either move in a northward direction and curve toward the eastern coast of the United States or stay on a north-westward track and enter the Gulf of Mexico.[32] Such storms have the potential to create strong winds and extensive damage to the United States' Southeast Coastal Areas.

Strong extratropical cyclones have been shown to deepen significantly along a shallow frontal zone, forced by the Gulf Stream itself during the cold season.[33] Subtropical cyclones also tend to generate near the Gulf Stream. 75 percent of such systems documented between 1951 and 2000 formed near this warm water current, with two annual peaks of activity occurring during the months of May and October.[34] Cyclones within the ocean form under the Gulf Stream, extending as deep as 3,500 metres (11,500 ft) beneath the ocean's surface.[35]
Possible renewable power source

The theoretical maximum energy dissipation from Gulf Stream by turbines is in the range of 20-60 GW.[36] One suggestion, which could theoretically supply power comparable to several nuclear power plants, would deploy a field of underwater turbines placed 300 meters (980 ft) under the center of the core of the Gulf Stream.[37] Ocean thermal energy could also be harnessed to produce electricity using the temperature difference between cold deep water and warm surface water.[38]
In culture

Some of the RMS Titanic's victims, whose bodies were buoyed by lifebelts but were never found by rescue or recovery ships sent to find them, are surmised to have been carried away in the Gulf Stream.[39][40][41]

See also

Arctic dipole anomaly
Boundary current
Humboldt Current
Latitude of the Gulf Stream and the Gulf Stream north wall index
North Atlantic oscillation
Shutdown of thermohaline circulation

References

Fernandez-Armesto, Felipe (2006). Pathfinders: A Global History of Exploration. W. W. Norton & Company. p. 194. ISBN 0-393-06259-7.
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Anon. "1785: Benjamin Franklin's 'Sundry Maritime Observations'". Ocean Explorer: Readings for ocean explorers. NOAA Office of Ocean Exploration and Research. Archived from the original on 18 December 2005. Retrieved 15 July 2010.
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Jeremy Elton Jacquot. Gulf Stream's Tidal Energy Could Provide Up to a Third of Florida's Power. Retrieved on 2008-09-21.
"Recovering the Dead". titanic-titanic.com.
Walter Lord. The Night Lives On.

Ticehurst, Brian J. (March 31, 2007). "CLASSified in Death : Recovering the Titanic's dead". Encyclopedia Titanica.

Further reading

Corona Magazine Issue 124: Science (German, Transported amount of power)
Hátún; Sandø, AB; Drange, H; Hansen, B; Valdimarsson, H; et al. (September 16, 2005). "Influence of the Atlantic Subpolar Gyre on the Thermohaline Circulation". Science. 309 (5742): 1841–1844. Bibcode:2005Sci...309.1841H. doi:10.1126/science.1114777. PMID 16166513. Archived from the original on 2007-08-06. Retrieved 2007-08-02. (Increased temperature and salinity in the Nordic Seas.)

External links
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Ocean Motion—Description of the Gulf Stream as a western boundary current

[show]

v t e

Ocean currents and gyres
[show]

v t e

Physical oceanography
[show]

v t e

Benjamin Franklin

The Gulf Stream - Poem by Phil Soar

The gulf stream often causes scenes of utter devastation
As the things it leaves behind it, can affect the lives of nations
With winds and rains of epic size, and all it generates
Leaves nothing standing in its wake, until the phase abates
Phil Soar

Les Rai est un peuple vivant dans les moyennes et hautes montagnes de l'est du Népal et dans les terres d'émigration que forment la plaine du Terai, le Sikkim, le district de Darjeeling et l'Assam. Ils font partie, avec les Sunuwars et les Limbu, de l'ensemble ethnique appelé Kirant ou Kirat. Actuellement, les Rai seraient 636 151 (2001) soit 2,79 % de la population du Népal.

Caractéristiques.
Origines

Les Rai forment en fait un ensemble de groupes qui se dénomment eux-mêmes "rodu", et sont nommés par les indo-népalais "kirant" (un terme d'origine sanskrite qui signifie "barbare") ou "rai" (terme qui désigne en fait une fonction politique). Contrairement aux autres peuples de langue tibéto-birmanes du Népal, les Rai ne disent pas être venus au Népal du Tibet, mais via le sud-est. Leurs récits mythiques racontent comment différents frères, se séparant, allèrent peupler les vallées de l'Est du Népal, en suivant le long des rivières. Pratiquant anciennement la chasse et l'agriculture sur brûlis, ils vivent maintenant principalement de l'agriculture en terrasse et de l'élevage.
Lieu de vie

Les Rais vivent au nord-est du Népal (Népal oriental), dans les montagnes de l'Himalaya. Plus précisément, ils occupent la Mechi (zone) au centre-est du Népal, qui fait partie de la zone de développement Est.
Langue et dialectes

Les Rai parlent des langues appartenant à la famille linguistique "tibéto-birmane", et à la sous-famille maintenant nommée "kiranti" ou "maha-kiranti". On comptabilise plus d'une vingtaine de langues rai, inintelligibles entre elles.
Différentes appellations

Les langues et groupes rai sont nombreux. On compte notamment les Bantawa, les Chamling, les Thulung, les Kulung, les Mewahang, les Bahing, les Yamphu, les Lohorung, les Nachering, les Dumi, les Koyu, les Sampang, les Puma, les Athpaharia, les Chitang, les Dungmali, etc.
Différents modes de vie
Généralités

Les groupes rai sont structurés en clans (généralement exogames sur sept générations), regroupés en villages non compacts, composés de maisonnées habitées par des familles nucléaires. Ils se nourrissent de millet, de maïs et de riz.

Les hommes Rai sont agriculteurs ou éleveurs. Ils pratiquent la culture en terrasse. Certains sont soldats et font partie des régiments gurkhas britanniques et indiens.

Les Raï sont très pauvres et se situent tout en bas de l'échelle sociale. Certains programmes gouvernementaux cherchent à venir en aide à cette population démunie.

Le mariage par enlèvement1 n'est plus pratiqué ; en revanche, les mariages sont souvent arrangés, bien qu'au fil des années les époux se décident de plus en plus seuls.

Ils célèbrent deux fêtes par an, le Sakenwa Uvauli (pendant la saison des semailles) et le Sankenwa Udhauli. Ils croient qu'ils descendent tous d'une même personne nommée Chandi.
Des artisans

Certains Raï vivent dans une région très peuplée, qui plus est en altitude. La terre n'est donc pas assez fertile pour couvrir les besoins vitaux de toute la population.

C'est en partie pour cela qu'ils tentent d'exporter leur artisanat dans le but de promouvoir leur art et leur culture. Ils fabriquent des vêtements, des bijoux, des objets usuels d'excellente qualité ainsi que des articles nécessaires à la méditation.

Leurs textiles sont en fibres d'ortie de l'Himalaya ou Allo (Girardinia diversifolia) reflétant le style de leur village par des techniques de tissage particulières. Leurs tissus sont résistants et colorés et servent aussi à leur village pour des cérémonies et pour la fabrication d'objets tels des sacs, filets de pêche, vêtements... L'ortie permet de lutter contre l'érosion du sol des montagnes abruptes de l'Himalaya.

Dans ce travail, ce sont les femmes les plus efficaces. Elles prennent ainsi plus de pouvoir auprès de leurs maris et de la famille entière. C'est peut-être une des raisons qui expliquent la pratique de la polyandrie chez certains Raï, due aussi au manque de nourriture sur ces monts arides, ce qui pousse cette ethnie à avoir moins d'enfants.
Des chasseurs de miel

D'autres vivent sur des monts escarpés. Pour accéder à leur village, il n'y a pas de routes, parfois même pas de chemin. Certains villages pratiquent donc la chasse au miel.

Chaque année à la fin de l'automne, tout le village se réunit et confectionne des rouleaux d'échelles de corde (70 kg l'unité), des paniers, des perches... Chacun prend le matériel dont il a besoin, et tous partent en direction d'une grande falaise, suivant de près le chef du village et du clan qui passe devant. Les femmes sont aussi là, bien qu'elles se contentent le plus souvent d'admirer de quoi sont capables leurs maris.

Une échelle de bambou est arrimée autour du tronc d'un arbre surplombant la falaise de 150 mètres. Les villageois crachent sur les fibres qui la composent pour l'attendrir. Elle est ensuite lâchée dans le vide. Suspendu sans aucune assurance, un courageux chasseur descend et s'approche, sans aucune protection, des trous de la roche, difficiles d'accès mais à l'abri des intempéries. C'est là que se cachent les essaims d'abeille, parfois hauts de plus d'un mètre.

Au pied de la falaise, les villageoises attendent un signal pour faire un feu. Lorsque le chasseur leur fait signe, l'épaisse fumée qu'elles produisent dérange les abeilles et provoque un léger engourdissement qui réduit leur agressivité. Elles lui hissent de la braise entourée de feuillages verts, dont il se sert pour frapper l'essaim et délivrer la galette de miel.

Les abeilles s'échappent et le piquent aux bras, aux mains et au visage, mais celui-ci ne fait aucun geste pour les chasser. Pourtant, les abeilles du Népal sont les plus grandes de la planète, et produisent donc un plus grand ouvrage, mais leur taille est aussi en rapport avec la quantité de venin.

À l'aide d'une perche, le chasseur fait deux trous dans la galette de miel, dans lesquels il passe une cheville en bois reliée à une cordelette puis à la perche. Il découpe ensuite de gauche à droite la lune de miel, qui pèse 10 kg. Les femmes la cueillent en bas.

Il existe une autre technique de ramassage : faire couler le miel en pressant les alvéoles de cire dans un panier au bout de la perche, recouvert d'un sac plastique. En deux jours, c'est souvent plus de 30 kg de miel et de cire qui sont ramassés.

Après la chasse, les hommes boivent une bière à base d'orgeat, le chang. Au village, on sépare le miel des alvéoles. Les larves sont une source importante de protéine, chaque habitant a donc sa part. La chair des vers blancs est douce et sucrée. Lorsque le miel est extrait, il est chauffé dans un chaudron pour isoler la cire. Il sert alors de bougie.

Les abeilles fabriquent aussi du miel au printemps ; cependant, elles butinent des fleurs toxiques qui ne sont pas mangeables par l'homme.
Un chaman : le dhami

C'est une des personnes les plus importantes chez les Rai. Il est à la fois devin, guérisseur et médium.
Culte et religion

Ils sont influencés par le bouddhisme et l'hindouisme mais suivent leur propre religion traditionnelle. Ils sont animistes, vouent un culte à leurs ancêtres et dieux locaux, divinités suprêmes : Sumnima et Paruhang mais aussi à des dieux moins influents comme l'esprit du territoire (Sakela, Sakle, Toshi, Sakewa, Saleladi Bhunmidev), Chyabrung, Yokwa, Folsadar et Chendi.
Culte

Leur culte est original, différent des cultes népalais habituels où le représentant est le chef de clan défricheur ou le chef de village. En effet, cette fonction peut être exercée par tous. Le représentant du culte est tiré au sort parmi tous les anciens du village, qui représentent chacun des clans qui peuvent exister. Cette originalité prouve l'existence encore aujourd'hui d'un système politico-religieux ancien. Ceci n'est pas anodin, compte tenu de l'importance de ces cultes au Népal au niveau politique et identitaire.
Esprits et rituel

Ils croient aux esprits qui permettent de connaître les désordres individuels, de penser et agir sur le monde. Ceux-ci sont intégrés grâce aux rituels et font des infortunes la seule chose permettant l'obtention des bienfaits ; c'est un échange. Selon les esprits auxquels ils pensent, les bienfaits ne sont pas les mêmes. Les esprits sont donc catégorisés : ils impliquent certains types de rituels plutôt que d'autres.
Pouvoir du rituel

Le rituel révèle un système d'interprétation et d'action du monde, de soi, des autres, du pouvoir, mais aussi entre l'individu et le groupe, le même et l'autre, l'ordre et le désordre, la nature et le social.

Il permet aussi de donner une forme à l’invisible pour en réduire la présence envahissante.
Mise en scène du rituel

Lors de la mise en scène du rituel, la présence de l'autre dans la narration est primordiale. Cette présence est représentée par des esprits errants et prédateurs, ce qui symbolise en fait le danger des autres tribus. Il existe les esprits nés de morts appartenant à d'autres tribus kirant que les Rai ;le rituel est alors un "parler rituel", et les esprits issus de morts indo-népalais : le rituel est alors prononcé en népali. Quels que soient les esprits avec lesquels le rituel est pratiqué, les Rai sont pacifiques, ce qui prouve l'esprit pacifique de la tribu envers les autres.

Le devin est très important car il est l'autre présence du rituel, appartenant à n'importe quel groupe ; le culte est alors "régional".

Pour mettre en scène les esprits du rituel, les Rai font appel à des éléments particuliers. Ils font la part des choses entre la "représentation" et la "manifestation" des esprits. Plus les esprits se manifestent (sont présents), moins ils sont représentés, et vice-versa.

Lorsque les esprits se représentent et sont évoqués de différentes manières, un rite est construit, permettant de replacer l'esprit à distance.
Rai célèbres

Lain Singh Bangdel (Rai) - Artiste, écrivain, historien d'art, ancien chancelier de l'académie royale du Népal.
Sabin Rai - Chanteur
Pawan Kumar Chamling (Rai) - Ministre du Sikkim
Ratna Kumar Bantawa- Fondateur révolutionnaire du parti communiste du Népal
Ram Prasad Rai - Fondateur révolutionnaire du parti du congrès du Népal
Gopal Rai - Fondateur du parti communiste du Népal
Narad Muni (Thulung) Rai - Politicien

Annexes
Bibliographie

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

(en) Karen H. Ebert & Martin Gaenszle, Rai mythology : Kiranti oral texts, Dept. of Sanskrit and Indian Studies, Harvard University, Cambridge, Mass., 2008, 191 p. (ISBN 978-0-674-03272-9)
(en) Gerd Hansson, The Rai of eastern Nepal, ethnic and linguistic grouping : findings of the Linguistic Survey of Nepal, Linguistic Survey of Nepal and Centre for Nepal and Asian Studies, Tribhuvan University, Kathmandu, 1991, 117 p.
Grégoire Schlemmer, Vues d'esprits : la conception des esprits et ses implications chez les Kulung Rai du Népal, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, 2004, 2 vol., 624 p. (thèse) Document utilisé pour la rédaction de l’article

Liens externes

Sur les autres projets Wikimedia :

Rai (peuple), sur Wikimedia Commons

Notices d'autoritéVoir et modifier les données sur Wikidata : Bibliothèque nationale de France (données) • Bibliothèque du Congrès

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Rai (ethnic group) » (voir la liste des auteurs).

↑ Note: pour une explication détaillée voir l'article sur un autre peuple Tibétain, Sengo.


MESDAMES ET MESSIEURS, DE LA COMMUNAUTÉ PARLEMENTAIRE D'AUSTRALIE ET DE L'EMPIRE DU SOLEIL LEVANT OU L'ARCHIPEL DU JAPON...

DANS LE REGARD DU SÉNAT ET LES DROITS DU PALAIS DU LUXEMBOURG
PAROLES DU CITOYEN TIGNARD YANIS.
VERBE DE
TAY La CHOUETTE EFFRAIE
SOUS L’ÉTHIQUE ET PARTAGER PAR LES GRANDES MUETTES DE
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MessageSujet: Re: Yemeni Civil War, Y'BECCA and the gulf stream   Sam 20 Jan à 10:40

La violence n'est pas la fille de la pauvreté mais de l'inculture. André #Brahic,
astrophysicien, #nuitsdesetoiles

André Brahic nous parle de Saturne c'était en ...1981 ! Vidéo Ina.fr
http://www.ina.fr/video/CPA8105437703
via @Inafr_officiel

Je suis un enfant du soleil... Dit Jean d'Ormesson du guide des égarés...

Un bel hommage à André #Brahic et l'#HomoRigolus par @FlorencePorcel
dans « l'espace dans gravité »

Vient de paraître #Cahiers_Clairaut n°156 Hiver 2016 "Images en astronomie"
"André Brahic" Aujourd'hui pour ab num
http://clea-astro.eu/vieclea/productions-recentes/cc/cc156

Il avait raison André Brahic quand il disait que "La Science c'est de l'amour".
Benjamin‏@VulgaSciences

Qu'aurait dit André Brahic en voyant ces images des anneaux
de Saturne faisant des vagues ?
#SaturnSaturday #ICYMI A closer look at Daphnis making waves
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Ça Se Passe Là-Haut‏@astroparticule

Astronomie Amnéville‏@AstroAmneville 31 déc. 2016
On se donne rdv en 2017 ?
En attendant
"Enfants du Soleil, histoire de nos origines"
conférence d'André BRAHIC
https://www.youtube.com/watch?v=J0h4tMvLthU&sns=tw

Citations de Babelio‏@citationbabelio 15 déc. 2016
Nouvelle citation : La Science: une ambition pour la France par André Brahic La recher...
http://www.babelio.com/auteur/Andre-Brahic/13490/citations/1104960

Film hommage à André Brahic aux #RCE2016.
A revoir chaque matin pour avoir la pêche toute la journée :
https://www.youtube.com/watch?v=0TmwYM1zYn8

AFondlaScience‏@AFondlaScience 10 nov. 2016
Hommage à André BRAHIC♥ #astrophysicien Séance inaugurale #RCE2016 11/11 à 10h30 @afastronomie @citedessciences https://goo.gl/hqbMUu

Les Enfants du soleil
Pauline Gedge
Anne Laflaquière (Traducteur)
ISBN : 225313757X
Éditeur : Le Livre de Poche (17/05/1995)
Après le succès mondial de La Dame du Nil, Pauline Gedge revient à son sujet favori, l’Egypte.
L’histoire qu’elle nous conte ici est celle du pharaon peut-être le plus surprenant de l’Egypte ancienne, Aménophis IV, et de son épouse la très belle Néfertiti. C'est aussi celle d'une femme d'une rare clairvoyance, sa mère, l'impératrice Tii.
Nonchalant et rêveur, préférant s'initier à la poésie plutôt qu'aux affaires publiques, le jeune pharaon semble, dans les premières années de son règne, laisser à sa mère le soin de gouverner l’Etat. Sous la ferme direction de Tii, l'empire connaît paix et prospérité et, à la cour de Thèbes, les fêtes succèdent aux banquets.
Pourtant une passion habite le cœur et l’âme de Pharaon, non pour une femme mais pour un Dieu, Aton, le dieu du disque solaire, dont il croit être la réincarnation terrestre. Bravant la colère et la puissance des prêtres d’Amon, il se proclame Akhenaton (l’Esprit d’Aton): désormais, l'Esprit du dieu touchera tous ceux qui, charnellement, s'uniront à lui. ils seront tous les Enfants du Soleil.
Dès lors, plus rien ne compte aux yeux de Pharaon que ce culte hérétique. Tandis que les royaumes vassaux se rebellent et qu’une épouvantable sécheresse s’abat sur le pays, Akhenaton, reclus dans ses appartements, se livre à tous les débordements, allant jusqu’à transgresser, avec sa mère, le plus terrifiant des tabous…

S'appuyant sur une vérité historique indéniable, Pauline Gedge, avec son immense talent de conteur, ressuscite un monde passionné, où les jeux de l'amour côtoient sans cesse la folie du pouvoir.
Dès les premières pages on pénètre avec bonheur dans une vie quotidienne d'une rare qualité. L'ocre et le safran qui ornent les corps, la souplesse du lin des tuniques, la somptuosité des demeures, le léger murmure des fontaines intérieures... Un réel plaisir de lecture.

pourtant;
Enigma - Beyond The Invisible
https://www.youtube.com/watch?v=f8mMWh62XpU

Stéphanie Guillaume‏@sguillaume 14 nov. 2016
J'ai ajouté une vidéo à une playlist @YouTube - La physique, André Brahic
https://www.youtube.com/watch?v=IWzOQL-FGd8

Nouveaux livres‏@Nouveaux_livres 23 oct. 2016
Nouvelle notice : De feu et de glace: Planètes ardentes par André Brahic
http://www.babelio.com/livres/Brahic-De-feu-et-de-glace-Planetes-ardentes/887742

Les étoiles et la matière qui nous entoure , par André Brahic – DNU#2
bit.ly 2dz0sAH @cafe_sciences Watts Up Science

A concept is an abstract idea representing the fundamental characteristics of what it represents. Concepts arise as abstractions or generalisations from experience or the result of a transformation of existing ideas.[1] The concept is instantiated (reified) by all of its actual or potential instances, whether these are things in the real world or other ideas. Concepts are treated in many if not most disciplines both explicitly, such as in linguistics, psychology, philosophy, etc., and implicitly, such as in mathematics, physics, etc. In informal use the word concept often just means any idea, but formally it involves the abstraction component. These concepts are then stored in long term memory[2]
Diagram
When the mind makes a generalization such as the concept of tree, it extracts similarities from numerous examples; the simplification enables higher-level thinking.

In metaphysics, and especially ontology, a concept is a fundamental category of existence. In contemporary philosophy, there are at least three prevailing ways to understand what a concept is:[3][See talk page]

There are hierarchical organizations of concepts and they are at the top, superordinate, the middle basic level categories, and at the bottom, subordinate categories.[4] It would go furniture, chair, and easy chair.

Concepts as mental representations, where concepts are entities that exist in the brain (mental objects)
Concepts as abilities, where concepts are abilities peculiar to cognitive agents (mental states)
Concepts as Fregean senses (see sense and reference), where concepts are abstract objects, as opposed to mental objects and mental states

et

Concept peut désigner :

Sommaire

1 Philosophie
2 Psychologie
3 Art
4 Informatique
5 Commerce
6 Jeux et musique

Philosophie

Un concept est un contenu de pensée, parfois considéré comme une idée abstraite, donc séparée de la réalité d'une chose, d'une situation, d'un phénomène. Un concept se distingue aussi bien de la chose désignée par ce concept, que du mot ou de l'énoncé verbal, qui est le signifiant de ce concept. Voir aussi conceptualisme.

Psychologie

concept (psychologie).

Art

Le concept est l'idée de base et l'élément moteur du processus créatif. Voir aussi art conceptuel.

Informatique

Dans le cadre d'un réseau de concepts (aussi nommé réseau sémantique), un concept est un ensemble de nœuds fortement liés et activés simultanément.

Commerce

on désigne aussi comme concept toute idée, le plus souvent commerciale, plus ou moins novatrice.
la décoration, tout comme l'idée commerciale de base, d'un commerce franchisé, le design et la fonction d'un objet, sont parfois désignés comme des concepts.
un concept car est un prototype de véhicule automobile conçu et réalisé par un constructeur pour tester et montrer des idées, sans forcément qu'il y ait une intention de production en série et de commercialisation par la suite.

Jeux et musique

Concept est un jeu de société où le mécanisme de jeu repose sur l'identification d'entités par combinaison d'éléments symboliques.
un album-concept (concept album) est un recueil de musique dont les morceaux et chansons, au lieu d'être indépendants, sont liés entre eux par un thème ou une histoire, par exemple les opéras rock.

In a platonist theory of mind, concepts are construed as abstract objects. This debate concerns the ontological status of concepts – what they are really like.

La violence n'est pas la fille de la pauvreté mais de l'inculture. André #Brahic,
astrophysicien, #nuitsdesetoiles

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Il avait raison André Brahic quand il disait que "La Science c'est de l'amour".
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Citations de Babelio‏@citationbabelio 15 déc. 2016
Nouvelle citation : La Science: une ambition pour la France par André Brahic La recher...
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Film hommage à André Brahic aux #RCE2016.
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AFondlaScience‏@AFondlaScience 10 nov. 2016
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LES LARMES ET LES ESPÉRANCES
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MessageSujet: Re: Yemeni Civil War, Y'BECCA and the gulf stream   Lun 22 Jan à 3:13

TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS
12 h il y a 12 heures
LA CLAMEUR EST UN MIRAGE, LA CLARTÉ ENTRAÎNE LA CLAIRVOYANCE: L'AVERSE RESOURCE LES FLEUVES DANS LEURS RESPIRATIONS ET DEVANT LES INTEMPÉRIES, LES SECOURISTES ONT FAIT PREUVE DE LEURS RESPONSABILITÉS. TAY

FRENCH LOVER OU LE FRANÇAIS IVRE.
The path and the context is watered by your body and your tender eyes.
Le chemin et le contexte s'abreuve de ton corps et de tes beaux yeux.
TAY

اسرائیل به فارسی Compte certifié @IsraelPersian
23 h il y a 23 heures
نظر شما درباره کمک های حکومت اسلامی ایران به گروه های فلسطینی و ضد اسرائیلی از جمله حزب الله و حماس؟


TIGNARD YANIS
‏ @TIGNARDYANIS
12 hil y a 12 heures
GRÈVE DES GARDIENS PRISONS: IL EST UNE ÉTHIQUE QUI EST CELLE DU DEVOIR ET LE DEVENIR EST D'ENTENDRE DES REVENDICATIONS LÉGITIMES SUR LES SALAIRES ET LES DISPOSITIFS DE LA PART D'UNE FONCTION PUBLIQUE MÉCONNUE ET EN PREMIÈRE LIGNE DANS LES ÉVÉNEMENTS. TAY

LES GARDIENS DE PRISON MONTRENT QUE LES POLICIERS ET LES SECOURISTES ONT FAIT DES ACTES QUI PROUVENT UN ABANDON DE L'ÉTHIQUE PUBLIQUE ET DE LA RESPONSABILITÉ D'EXISTENCE QUE CETTE NOBLE CAUSE SE DOIT ÊTRE ENVERS CEUX QUI ONT LE COURAGE D'ÊTRE: LE GOUVERNEMENT DOIT ENTENDRE. TAY

L'ABANDON VIENT QUE NOUS NOUS SOMMES ÉPARPILLÉS; NOUS, MEMBRES DES ACTES POLITIQUES SUR DES ASPECTS DISTINCTS ET OPPOSÉS SANS ENTENDRE LES RÉELLES BESOINS DE LA FONCTION PUBLIQUE, DE LA DÉMOCRATIE ET DE L'EXISTENCE: LA LIBERTÉ SOUTIENT LA GRÈVE DES GARDIENS DE PRISON. TAY

L'EGO POLITIQUE ET MORALISTE A DONNÉ UN EFFRITEMENT DE L'ÉTHIQUE ET DE RESPONSABILITÉ SUR LE RESPECT DE CONSCIENCE, D'ÊTRE ET DE BESOIN SUR LES CONDITIONS DE VIE DES SPHÉRIQUES ATMOSPHÈRES ET GRAVITATIONNELLES DU CITOYEN DANS LE PEUPLE: L'HYGIÈNE ET LE RESPECT DANS LE TEMPS. TAY

Human behavior is the responses of individuals or groups of humans to internal and external stimuli. It refers to the array of every physical action and observable emotion associated with individuals, as well as the human race. While specific traits of one's personality and temperament may be more consistent, other behaviors will change as one moves from birth through adulthood. In addition to being dictated by age and genetics, behavior, driven in part by thoughts and feelings, is an insight into individual psyche, revealing among other things attitudes and values. Social behavior, a subset of human behavior, study the considerable influence of social interaction and culture. Additional influences include ethics, encircling, authority, rapport, hypnosis, persuasion and coercion.

The behavior of humans (and other organisms or even mechanisms) falls within a range with some behavior being common, some unusual, some acceptable, and some beyond acceptable limits. In sociology, behavior in general includes actions having no meaning, being not directed at other people, and thus all basic human actions. Behavior in this general sense should not be mistaken with social behavior, which is a more advanced social action, specifically directed at other people. The acceptability of behavior depends heavily upon social norms and is regulated by various means of social control. Human behavior is studied by the specialized academic disciplines of psychiatry, psychology, social work, sociology, economics, and anthropology.

Human behavior is experienced throughout an individual’s entire lifetime. It includes the way they act based on different factors such as genetics, social norms, core faith, and attitude. Behavior is impacted by certain traits each individual has. The traits vary from person to person and can produce different actions or behavior from each person. Social norms also impact behavior. Due to the inherently conformist nature of human society in general, humans are pressured into following certain rules and displaying certain behaviors in society, which conditions the way people behave. Different behaviors are deemed to be either acceptable or unacceptable in different societies and cultures. Core faith can be perceived through the religion and philosophy of that individual. It shapes the way a person thinks and this in turn results in different human behaviors. Attitude can be defined as "the degree to which the person has a favorable or unfavorable evaluation of the behavior in question."[1] One's attitude is essentially a reflection of the behavior he or she will portray in specific situations. Thus, human behavior is greatly influenced by the attitudes we use on a daily basis.

Genetics
Main article: Behavioral genetics

Long before Charles Darwin published his book On the Origin of Species in 1859, animal breeders knew that patterns of behavior are somehow influenced by inheritance from parents. Studies of identical twins as compared to less closely related human beings, and of children brought up in adoptive homes, have helped scientists understand the influence of genetics on human behavior. The study of human behavioral genetics is still developing steadily with new methods such as genome-wide association studies.[2]
Social norms
Main article: Norm (social)

Social norms, the often-unspoken rules of a group, shape not just our behaviors but also our attitudes. An individual’s behavior varies depending on the group(s) they are a part of, a characteristic of society that allows to norms heavily impact society. Without social norms, human society would not function as it currently does; humans would have to be more abstract in their behavior, as there would not be a pre-tested 'normal' standardized lifestyle, and individuals would have to make many more choices for themselves. The institutionalization of norms is, however, inherent in human society perhaps as a direct result of the desire to be accepted by others, which leads humans to manipulate their own behavior in order to 'fit in' with others. Depending on their nature and upon one's perspective, norms can impact different sections of society both positively (e.g. eating, dressing warm in the winter) and negatively (e.g. racism, drug use).
Creativity
Main article: Creativity

Creativity is assumed to be present within every individual.[3] Creativity pushes people past their comfort zone. For example, the Wright Brothers' invention of the first practical fixed-wing aircraft. The aircraft first took flight in 1903, and fifty years later the first passenger jet airliner was introduced. Creativity has kept people alive during harsh conditions, and it has also made certain individuals wealthy. We use creativity in our daily lives as well, such as finding a shortcut to a destination.
Core faith and culture

Another important aspect of human behavior is their “core faith”. This faith can be manifested in the forms of religion, philosophy, culture, and/or personal belief and often affects the way a person can behave. 80% of the United States public claims some sort of belief in a higher power, which makes religion a large importance in society.[4] It is only natural for something that plays such a large role in society to have an effect on human behavior.[5] Morals are another factor of core faith that affects the way a person behaves. Emotions connected to morals including shame, pride, and discomfort and these can change the way a person acts. Most importantly, shame and guilt have a large impact on behavior.[6] Lastly, culture highly affects human behavior. The beliefs of certain cultures are taught to children from such a young age that they are greatly affected as they grow up. These beliefs are taken into consideration throughout daily life, which leads to people from different cultures acting differently. These differences are able to alter the way different cultures and areas of the world interact and act.[7]
Attitude
Main article: Attitude (psychology)

An attitude is an expression of favor or disfavor toward a person, place, thing, or event;[8] it alters between each individual. Everyone has a different attitude towards different things. A main factor that determines attitude is likes and dislikes. The more one likes something or someone the more one is willing to open up and accept what they have to offer. When one doesn’t like something, one is more likely to get defensive and shut down. An example of how one's attitude affects one's human behavior could be as simple as taking a child to the park or to the doctor. Children know they have fun at the park so their attitude becomes willing and positive, but when a doctor is mentioned, they shut down and become upset with the thought of pain. Attitudes can sculpt personalities and the way people view who we are. People with similar attitudes tend to stick together as interests and hobbies are common. This does not mean that people with different attitudes do not interact, the fact is they do. What it means is that specific attitudes can bring people together (e.g., religious groups). Attitudes have a lot to do with the mind which highly relates to human behavior. The way a human behaves depends a lot on how they look at the situation and what they expect to gain from it.[9] Positive attitudes are better than negative ones as negativity can bring on negative emotions that most of the time can be avoided. It is up to humans to make sure their attitudes positively reflect the behaviors they want to show. This can be done by assessing their attitudes and properly presenting them in society.
See also

Behavioral modernity
Behaviorism
Behavioral economics
Feminine psychology
Human behavioral ecology
Human communication
Human ethology
Human sexual behavior
Masculine psychology
Mathematical principles of reinforcement
Motivation
Nature versus nurture

References

Ajzen I, Fishbein M. (1999) Theory of reasoned action/Theory of planned behavior. University of South Florida.
Anholt, Robert R. H.; Mackay, Trudy F. C. (2010). Principles of behavioral genetics. Academic Press. ISBN 978-0-12-372575-2. Lay summary (16 October 2010). Plomin, Robert; DeFries, John C.; Knopik, Valerie S.; Neiderhiser, Jenae M. (24 September 2012). Behavioral Genetics. Shaun Purcell (Appendix: Statistical Methods in Behaviorial Genetics). Worth Publishers. ISBN 978-1-4292-4215-8. Retrieved 4 September 2013. Lay summary (4 September 2013).
Tanggaard, L. (2013). The sociomateriality of creativity in everyday life. (pp. 20-21). Sage Journals. retrieved from http://cap.sagepub.com/content/19/1/20.full.pdf+html
"'Nones' on the Rise: One-in-Five Adults Have No Religious Affiliation". Pew Forum on Religion & Public Life. October 9, 2012. Retrieved December 20, 2012.
Spilka, B., & McIntosh, D. N. (1996). The psychology of religion. Westview Press.
Tangney, J. P., Stuewig, J., & Mashek, D. J. (2007). Moral emotions and moral behavior. Annual Review of Psychology, 58, 345.
Triandis, H. C. (1994). Culture and social behavior. McGraw-Hill Book Company.
WYER, R. S. J. (1965). "Effect of child-rearing attitudes and behavior on children S responses to hypothetical social situations". Journal of Personality and Social Psychology 2(4), 480-486. (registration required)

KECMANOVIC, D. (1969). "The paranoid attitude as the common form of social behavior. Sociologija, 11(4), 573-585".7 (registration required)

Ardrey, Robert. (1970). The Social Contract: A Personal Inquiry into the Evolutionary Sources of Order and Disorder [1]. Published by Atheneum. ISBN 0-689-10347-6
Frederick Edwords, 1989, What is humanism?, American Humanist Association

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RAPPORT DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
SOUS L'ÉGIDE
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yanis la chouette



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MessageSujet: Re: Yemeni Civil War, Y'BECCA and the gulf stream   Mar 23 Jan à 9:27

LA FACULTÉ JEAN JAURÈS, LE MIRAIL, Y'BECCA ET TOULOUSE.

LA SENSIBILITÉ EST LA BASE DE L’ÉMOTION, IL N'Y A PAS DE NOTION
SUR LE TERME DE DIRE à CETTE NOBLE AFFECTION SINON QUE
CELLE DU CROIRE EN DIEU QUI ABRITE CETTE INNOCENCE,
CETTE SOIF ET CE RESPECT EN LA VIE.
DÉDIE à RicaM, LindaM, CoquineBijou et Gourmandise.
PARABOLE DE
TAY
La chouette effraie

Les élèves des grandes écoles veulent un emploi pour être « utiles » et servir l’intérêt général.
http://www.lemonde.fr/campus/article/2018/01/23/les-eleves-des-grandes-ecoles-veulent-un-emploi-pour-etre-utiles-et-servir-l-interet-general_5245636_4401467.html?utm_term=Autofeed&utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Facebook
Ces futurs diplômés souhaitent trouver du sens à leur travail. Critiques envers les modes de management contemporain, ils regardent aussi du côté de l’économie sociale et solidaire.
LE MONDE | 23.01.2018 à 10h11 • Mis à jour le 23.01.2018 à 10h23 | Par Adrien de Tricornot

Yanis Tignard a commenté la publication de Le Monde.
IL Y A UNE DISCIPLINE QUI FAIT QUE LORSQUE ILS ARRIVENT À LA SOCIÉTÉ; ILS SE COMPORTENT TEL QUE ON S'EST COMPORTÉ AVEC EUX DANS LEURS PARCOURS SCOLAIRES: CELA EST UNE VISION DU GROUPE QUI S'EST COMPOSÉ DANS LA FIERTÉ SCOLAIRE. LES ÉTUDES S'EST TRÈS IMPORTANT CAR IL IMPLIQUE UN REGARD DE LA SOCIÉTÉ SUR SOI. CELA EST BIEN ET PEUT ÊTRE MAL MAIS IL Y A UN ASPECT DE CLAN QUI REFUSE D'ADMETTRE LA CONTRADICTION ET UN BIEN AUTRE QUE LE SIEN. VOILÀ CE QUE JE DÉPLORE DANS LES ASPECTS DE MEUTES DES GRANDES ÉCOLES.
ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS.

--------------------------------

Proverbe en italien : "Occhio non vede, cuore non duole."
Proverbe en français : "Quand l'oeil ne voit pas, le cœur ne se plaint pas."

Proverbe en italien : "Non destare il can che dorme."
Proverbe en français : "Ne réveillez pas un chien qui dort."

Proverbe en italien : "Scopa nuova scopa bene."
Proverbe en français : "Le balai neuf balaye bien."

Proverbe en italien : "Se trovi un amico nuovo non obliar l'antico."
Proverbe en français : "Si vous trouvez un nouvel ami n'oubliez pas l'ancien."

Proverbe en italien : "Si può vivere senza fratelli ma non senza amici."
Proverbe en français : "On peut vivre sans frères mais non sans amis."

Proverbe en italien : "Un buon libro è un buon amico."
Proverbe en français : "Un bon livre est un bon ami."

Proverbe en italien : "Nel bisogno si riconosce il vero amico."
Proverbe en français : "Dans la nécessité se reconnaît le véritable ami."

Proverbe en italien : "Nelle disgrazie si conoscono gli amici."
Proverbe en français : "Dans l'adversité on connaît ses amis."

Proverbe en italien : "Scalda più l'amore che mille fuochi."
Proverbe en français : "L'amour réchauffe plus que mille feux."

Proverbe en italien : "Roma non fu fatta in un giorno."
Proverbe en français : "Rome ne s'est pas construite en un jour."

Proverbe en italien : "Ride ben chi ride ultimo."
Proverbe en français : "Rira bien qui rira le dernier."

Proverbe en italien : "Non c'è rosa senza spine."
Proverbe en français : "Il n'y a pas de rose sans épines."

Proverbe en italien : "Per uno che torna, mille si sono scordati di te."
Proverbe en français : "Pour un homme qui revient, mille autres t'ont oublié."

Proverbe en italien : "Lontan dagli occhi, lontan dal cuore."
Proverbe en français : "Loin des yeux, loin du cœur."

Proverbe en italien : "La penitenza corre dietro al peccato."
Proverbe en français : "La pénitence court derrière le péché."

Proverbe en italien : "La donna oziosa non può essere virtuosa."
Proverbe en français : "La femme paresseuse ne peut pas être vertueuse."

Proverbe en italien : "Il primo amore non si scorda mai."
Proverbe en français : "Le premier amour ne s'oublie jamais."

Proverbe en italien : "Gatto rinchiuso diventa leone."
Proverbe en français : "Un chat enfermé devient un lion."

Proverbe en italien : "Ferita d'amore non uccide."
Proverbe en français : "Blessure d'amour ne tue pas."

Proverbe en italien : "Errare è umano, perseverare è diabolico."
Proverbe en français : "L'erreur est humaine, persévérer est diabolique."

Proverbe en italien : "Chi vince ha sempre ragione."
Proverbe en français : "Qui gagne a toujours raison."

Proverbe en italien : "Chi trova un amico trova un tesoro."
Proverbe en français : "Qui trouve un ami trouve un trésor."

Proverbe en italien : "Chi tace acconsente."
Proverbe en français : "Qui se tait consent."

Proverbe en italien : "Chi è morso dalla serpe teme la lucertola."
Proverbe en français : "Qui est mordu par un serpent craint un lézard."

Proverbe en italien : "Chi cerca, trova."
Proverbe en français : "Qui cherche, trouve."

Proverbe en italien : "Chi ben comincia è a metà dell'opera."
Proverbe en français : "Ce qui est bien commencé est à moitié fait."

Proverbe en italien : "Cane affamato non teme bastone."
Proverbe en français : "Chien affamé n'a pas peur du bâton."

Proverbe en italien : "Buon tempo e mal tempo non dura tutto il tempo."
Proverbe en français : "Beau temps et mauvais temps ne dure pas tout le temps."

Proverbe en italien : "Buon sangue non mente."
Proverbe en français : "Bon sang ne saurait mentir."

Proverbe en italien : "Amore non si compra né si vende."
Proverbe en français : "L'amour ne peut être acheté ni vendu."

Proverbe en italien : "Al primo colpo non cade l'albero."
Proverbe en français : "Au premier coup ne tombe pas l'arbre."

Proverbe en italien : "Al buio, le donne sono tutte uguali."
Proverbe en français : "Dans l'obscurité, les femmes sont toutes égales."

Proverbe en italien : "Aiutati che e il ciel t'aiuta."
Proverbe en français : "Aide toi et le ciel t'aidera."

Proverbe en italien : "A pazzo relatore, savio ascoltatore."
Proverbe en français : "Au fou rapporteur, sage écoute."

Proverbe en italien : "A pagare e a morire c'è sempre tempo."
Proverbe en français : "À payer et à mourir il est toujours temps."

Proverbe en italien : "A padre avaro figliuol prodigo."
Proverbe en français : "À père avare fils prodigue."

Proverbe en italien : "A buon intenditor poche parole."
Proverbe en français : "À bon entendeur peu de paroles."

Proverbe en italien : "A goccia a goccia si scava la pietra."
Proverbe en français : "Goutte à goutte creuse la pierre."

Proverbe en italien : "A cavallo giovane, cavalier vecchio."
Proverbe en français : "Au jeune cheval, vieux cavalier."

Proverbe en italien : "A caval donato non si guarda in bocca."
Proverbe en français : "À cheval donné on ne regarde pas dans la bouche."

Proverbe en italien : "A brigante brigante e mezzo."
Proverbe en français : "À bandit bandit et demi."

Proverbe en italien : "L'erba del vicino è sempre più verde."
Proverbe en français : "L'herbe du voisin est toujours plus verte."

Proverbe en italien : "Troppi cuochi guastano la cucina."
Proverbe en français : "Trop de cuisiniers gâchent la cuisine."

Proverbe en italien : "Chi semina vento raccoglie tempesta."
Proverbe en français : "Qui sème le vent récolte la tempête."

Proverbe en italien : "Chi prima ti fa ridere dopo ti fa piangere."
Proverbe en français : "Qui d'abord te fait rire ensuite te fait pleurer."

Proverbe en italien : "Chi sta vicino alla pignata mangia la minestra calda."
Proverbe en français : "Qui est près de la marmite mange la soupe chaude."

Proverbe en italien : "Chi bene sa fare bene sa dis fare."
Proverbe en français : "Qui bien sait faire bien sait défaire."

Proverbe en italien : "Chi non ha servito non sa commandar."
Proverbe en français : "Qui n'a pas servi ne sait pas commander."

Proverbe en italien : "Chi ha maie al dente si risente."
Proverbe en français : "Qui a mal à la dent le ressent."

Proverbe en italien : "Chi va al mulino s'infarina."
Proverbe en français : "Qui va au moulin s'enfarine."

Proverbe en italien : "Chi vuol vivere lungamente viva sobrio allegramente."
Proverbe en français : "Qui veut vivre longtemps vit sobre et gaiement."

Proverbe en italien : "A mali estremi estremi rimedi."
Proverbe en français : "Aux maux extrêmes extrêmes remèdes."

Proverbe en italien : "L'abito non fa il monaco."
Proverbe en français : "L'habit ne fait pas le moine."

Proverbe en italien : "Chi vuol andar lontano risparmia il cavallo."
Proverbe en français : "Qui veut aller loin ménage son cheval."

Proverbe en italien : "Chi ruba uovo ruba anche gallina."
Proverbe en français : "Qui vole l'oeuf vole aussi la poule."

Proverbe en italien : "Chi non sa fare non sa neanche comandare."
Proverbe en français : "Qui ne sait pas faire ne sait pas non plus commander."

Proverbe en italien : "Chi salva la sua pel salva un bel castel."
Proverbe en français : "Qui sauve sa peau sauve un beau château."

Proverbe en italien : "Chi vuol star comodo sta a casa."
Proverbe en français : "Qui veut être à l'aise reste à la maison."

Proverbe en italien : "Chi dà per avère non dà niente."
Proverbe en français : "Qui donne pour avoir ne donne rien."

Proverbe en italien : "Chi fa male male aspetta."
Proverbe en français : "Qui fait le mal attend le mal."

Proverbe en italien : "Chi non ama gli animali non ama neppure gli uomini."
Proverbe en français : "Qui n'aime pas les animaux n'aime pas non plus les hommes."

Proverbe en italien : "Chi non obbedisce al medico obbedirà al becchino."
Proverbe en français : "Qui n'obéit pas au médecin obéira au fossoyeur."

Proverbe en italien : "Chi caccia tutte le lepri non ne prende nessuna."
Proverbe en français : "Qui chasse tous les lièvres n'en prend aucun."

Proverbe en italien : "Chi dona il suo prima di morire s'apparecchia a assai patire."
Proverbe en français : "Qui donne le sien avant de mourir s'apprête à beaucoup pâtir."

Proverbe en italien : "Chi cambia paese cambia fortuna."
Proverbe en français : "Qui change de pays change de fortune."

Proverbe en italien : "Chi semina buon grano raccoglie buon pane."
Proverbe en français : "Qui sème du bon blé récolte du bon pain."

Proverbe en italien : "Chi guarda ogni nuvolo non fa mai viaggio."
Proverbe en français : "Qui regarde chaque nuage ne fait jamais de voyage."

Proverbe en italien : "Chi fa la legge servar la degge."
Proverbe en français : "Qui fait la loi la doit observer."

Proverbe en italien : "Chi si loda s'imbroda."
Proverbe en français : "Qui se loue se salit."

Proverbe en italien : "Chi fa bene trova bene."
Proverbe en français : "Qui bien fera bien trouvera."

Proverbe en italien : "Chi ha più ricchezze ha più pensieri."
Proverbe en français : "Qui a plus de richesses a plus de soucis."

Proverbe en italien : "Chi ruba il poco ruba anche l'assai."
Proverbe en français : "Qui vole le peu vole aussi le beaucoup."

Proverbe en italien : "Chi troppo vuole nulla stringe."
Proverbe en français : "Qui trop veut rien n'étreint."

Proverbe en italien : "Chi servizi fa servizi aspetta."
Proverbe en français : "Qui plaisir fait plaisir attend."

Proverbe en italien : "Chi si corica con i cani si alza con le pulci."
Proverbe en français : "Qui se couche avec les chiens se lève avec les puces."

Proverbe en italien : "Chi troppo spenna la gazza la fa strillare."
Proverbe en français : "Qui trop plume la pie la fait crier."

Proverbe en italien : "Chi nasce bella non nasce povera."
Proverbe en français : "Qui naît belle ne naît pas pauvre."

Proverbe en italien : "Chi rispetto vuol rispetto porta."
Proverbe en français : "Qui veut le respect montre le respect."

Proverbe en italien : "Chi sa un mestiere dappertutto trova lavoro."
Proverbe en français : "Qui connaît un métier trouve du travail partout."

Proverbe en italien : "Chi guarda la luna non ne fa neanche una."
Proverbe en français : "Qui regarde la lune n'en fait même pas une."

Proverbe en italien : "Chi nasce tondo non muore quadro."
Proverbe en français : "Qui naît rond ne meurt pas carré."

Proverbe en italien : "Chi ama tutti non ama nessuno."
Proverbe en français : "Qui aime tout le monde n'aime personne."

Proverbe en italien : "Chi compra il magistr ato vende la giustizia."
Proverbe en français : "Qui achète le magistrat vend la justice."

Proverbe en italien : "Chi è assente ha sempre torto."
Proverbe en français : "Qui est absent a toujours tort."

Proverbe en italien : "Chi ha buon vino a casa non va all'osteria."
Proverbe en français : "Qui a du bon vin chez soi ne va pas au bistrot."

Proverbe en italien : "Chi guarda la luna casca nel fosso."
Proverbe en français : "Qui regarde la lune tombe dans le fossé."

Proverbe en italien : "Chi vende fieno compra miseria."
Proverbe en français : "Qui vend le foin achète la misère."

Proverbe en italien : "Chi non sa tacere non sa godere."
Proverbe en français : "Qui ne sait pas se taire ne sait pas profiter."

Proverbe en italien : "Chi non sa tacer non sa parlare."
Proverbe en français : "Qui ne sait pas se taire ne sait pas parler."

Proverbe en italien : "Chi nasce bella ha la dote con ella."
Proverbe en français : "Qui naît belle a la dot avec elle."

Proverbe en italien : "Chi ama el forèst ama el vento."
Proverbe en français : "Qui aime la forêt aime le vent."

Proverbe en italien : "Chi va con lo zoppo impara a zoppicare."
Proverbe en français : "Qui va avec le boiteux apprend à boiter."

Proverbe en italien : "Can che abbaia non morde."
Proverbe en français : "Chien qui aboie ne mord pas."

Proverbe en italien : "Batti il ferro finché è caldo."
Proverbe en français : "Il faut battre le fer pendant qu'il est chaud."

Proverbe en italien : "Nessuno è profeta in patria."
Proverbe en français : "Nul n'est prophète en son pays."

Proverbe en italien : "l'uomo propone e Dio dispone."
Proverbe en français : "L'homme propose et Dieu dispose."

Proverbe en italien : "L'ospite, come il pesce, dopo tre giorni puzza."
Proverbe en français : "L'hôte, comme le poisson, pue après trois jours."

Proverbe en italien : "L'eccezione conferma la regola."
Proverbe en français : "L'exception confirme la règle."

Proverbe en italien : "La toga non fa il medico."
Proverbe en français : "La robe ne fait pas le médecin."

Proverbe en italien : "L'abbondanza genera arroganza"
Proverbe en français : "L'abondance engendre l'arrogance."

Proverbe en italien : "La parola è d'argento, il silenzio è d'oro."
Proverbe en français : "La parole est d'argent, le silence est d'or."

Proverbe en italien : "L'apparenza inganna."
Proverbe en français : "Les apparences sont trompeuses."

Proverbe en italien : "Non rimandare a domani quello che puoi fare oggi."
Proverbe en français : "Ne remettez jamais à demain ce que vous pouvez faire aujourd'hui."

Proverbe en italien : "Non esiste amore senza gelosia."
Proverbe en français : "Il n'y a pas d'amour sans jalousie."

Proverbe en italien : "La donna degli altri è sempre più bella."
Proverbe en français : "La femme d'un autre est toujours plus belle."

Proverbe en italien : "Chi e latgo di bocca e stetto di mano."
Proverbe en français : "Qui est large de bouche est étroit de main."

Proverbe en italien : "Il perdono é la più bella vendetta."
Proverbe en français : "Le pardon est la plus belle vengeance."

Proverbe en italien : "L'amore senza baci è pane senza sale."
Proverbe en français : "L'amour sans baisers est du pain sans sel."

Proverbe en italien : "Occhio per occhio, dente per dente."
Proverbe en français : "Œil pour œil, dent pour dent."

Proverbe en italien : "Oggi a me domani a te."
Proverbe en français : "Aujourd'hui à moi, demain à toi."

-------------

* LA CLARTÉ REFUSE LA MÉDISANCE.
* LE CRÉPUSCULE SE COUCHE SUR LE TERME.
* L'HOMME EST TOUT COMME LE VINAIGRE;
IL FAUT EN MESURER L’ACIDITÉ.
* FACE à L'ACTUALISATION ET LA RÉGULATION,
IL N'Y A QU'UN MOT:
L'AUTONOMIE.
* L’ÉRECTION DU CLITORIS, UN MYTHE OU UNE RÉALITÉ ?
UNE QUÊTE, JE DIRAI...
* LE JOUR ET LA NUIT OU ODYSSÉE DE ANTIGONE.
* QUAND UNE FEMME PLAIT à UN HOMME;
LES MOTS NE SONT QUE DES PLUMES
DEVANT SES ACTES: LA MARÉE NOIRE ET LE FAR WEST.
* L'AVERSE ENGENDRE LA SOURCE ET LA CONSCIENCE
DEVIENT UN SOUFFLE.
* LA RÉPUBLIQUE EST MON SEIN ET
L'AUTONOMIE EST MON PARTAGE:
LE PEUPLE ET LA CONSCIENCE DANS LE SECOURISME.

CITATIONS DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

RAPPORT DE
Y'BECCA
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